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三垣四象二十八宿,带你了解为何子鼠排第一

九月 20th, 2019  |  金沙手机网投

看了“十二生肖鼠占先”一文后,也引起了兴趣。先人传说,12生肖是28宿之中的动物。天上有28宿,是由28种动物组成。它们在天上各占一席之地,围成一周,并轮班值日。按理说,天是园的,本没什么先后。

中国古代占星者能观测的天域一般是位于北纬35°左右,因此能观测到的范围一个是北天极所在的北天区,还有一个就是黄道和天赤道附近的星。于是将北天极附近的区域划分为三个区,即为三垣:太微垣,紫薇垣,天市垣。太微是政府的意思,所以星星大多以朝中官员和场所来命名,天市垣是天上的都市,星星大多以与皇帝相关的人物、诸侯封地和某些货市来命名。

历史文化:中国古代文化常识之天文星象

2016-06-28 23:51:05 来源:亮剑军事网

,古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。

又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿;北方玄武七宿;西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿。
唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。

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参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。

古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州的分野,井宿是雍州的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪,犹向旄头夜夜看”,旄头亦指昴宿,诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速,别有参商之阔”,杜甫诗“人生不相见,动如参与商”。

指北官玄武七宿中的第七宿,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府,西园翰墨林”,形容壁宿是天上的图书库。

流,下行;火,指大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。

又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。屈原《九歌》:“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

28宿起源于中国原始天文学,我们的古人把周天分为28个天区,按四个方向组成四大天象,分别是:

有了上空(顶部)便要有四个方向,于是古人将东西南北四向每一方的星星群想成一种动物,名四象,分别是东青龙,南朱雀,西白虎,北玄武。四象分布于黄道和白道近旁,环天一周。每象各分七段,称为“宿”,总共为二十八宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,在东方组成青龙之象;

东方苍龙之象,含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;

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